jueves, 28 de julio de 2011

Comunidad afro e indígena juntas en Festival de Cine

La muestra del Festival de Cine y Video “Rodolfo Maya”, estuvo en el parque de Padilla, el día 25 de julio de 2011 en horas de la noche. Este encuentro fue organizado por las mujeres de UAFROC, un representante de la Escuela de Comunicación y por el Tejido de Comunicación de la ACIN.

El Tejido de Comunicación llegó en horas de la tarde a Padilla, para ayudar a organizar pero los integrantes de UAFROC ya tenían los equipos solicitados y en la mañana ya habían hecho perifoneo por las calles invitado a sus habitantes a participar en el Festival. Mientras se pegaban los afiches del festival la gente miraba con duda, pero a medida que llegaba la noche  fueron llegando las personas con los equipos de sonido para instalar en el parque.
Una pareja de mayores fue la primera en llegar al parque a participar en el Festival pero los equipos apenas estaban siendo instalados. Se instaló una carpa para proteger el video beam, el equipo de sonido, los parlantes y el computador. La música empezó a sonar y la gente llegó. Hubo gran cantidad de gente (niños, jóvenes, mujeres y mayores) sentada alrededor de la tarima y estaban atentos a que empezara la proyección de videos.
Para iniciar, la gente de Uafro dio la bienvenida, felicitó a la gente que estaba participando y les dijo  que estos espacios deberían repetirse en Padilla. Luego siguió el representante de la Escuela de Comunicación contando que estos encuentros de concienciación son parte del trabajo de la Escuela y que las comunidades Afros deben fortalecerse para seguir en sus diferentes dinámicas de organización. Integrantes del Tejido de Comunicación explicaron el por qué del Festival y se dijo que Rodolfo Maya hacía este trabajo con su comunidad por medio videoforos. Por esto y más estábamos reunidos en Padilla.
El Festival inició con el video “Mi sueño” de Wilson Martínez, que está concursando en el género de ficción y luego se presentó el documental “La Resbaloza” de Edilberto Jurado, que también esta dentro del Concurso. La gente se sintió identificada viendo estos videos porque vieron imágenes de su cotidianidad, donde muestran a los corteros de caña, las danzas tradicionales, la música, la gente del barrio, sus dialectos, les gustaron mucho estos videos porque querían comprarlos.
También se mostraron otros audiovisuales de temática indígena para que la comunidad afro de Padilla se acercara más a esta realidad. El contexto nacional e internacional se hizo presente con otros videos que llegaron de pueblos hermanos para mostrar sus luchas y sus sueños. Esto causó especial interés en los asistentes porque se identificaron con las realidades que están sucediendo en otras geografías.
Cuando la muestra terminó la gente manifestó agradecida la necesidad de continuar la integración entre campesinos, afrodescendientes e indígenas ya que el gobierno intenta crear tensiones que los dividan y los pongan a pelear entre ellos. “El Festival de Cine es una muestra de que sí es posible trabajar juntos para defender nuestros territorios y nuestra cultura” dijo un joven comunicador al ver la exitosa presentación.

miércoles, 27 de julio de 2011

El cine, una forma más para reflexionar

En la vereda de Pílamo López  Adentro, Cauca  inició el festival de cine y video Rodolfo Maya el 25 de julio de 2011. Niños, Jóvenes y mayores asistieron con expectativa a este encuentro comunitario hecho para reflexionar. “Damos la bienvenida a todos los participantes y felicitamos a los jóvenes que participan en la Escuela de Comunicación por el esfuerzo y la grandiosa labor de llevar este espacio del cine a la comunidad. Esa es otra forma de hacer conciencia para resistir pacíficamente y fortalecer la organización” expresó un miembro de la autoridad tradicional.
Después de diferentes intervenciones por parte de los asistentes, se estableció una agenda para desarrollar el festival. Se inició con un análisis de contexto dando un panorama nacional, regional y local. Luego se observó el video  “Mientras no se apague el sol” que relata las consecuencias que las comunidades indígenas del norte del Cauca han tenido que soportar por causa del conflicto armado entre la guerrilla y el ejército.  El documental muestra  los combates que se presentaron en el 2008 en la vereda La María resguardo de Tacueyó, donde la comunidad quedo en medio del conflicto armado entre combatientes que utilizaron  las casas y la población civil como escudo para protegerse.
La guardia Indígena  que la integran niños, jóvenes y mayores que están dentro del proceso organizativo del pueblo Nasa fue la que ayudó a proteger a la población civil que se encontraba en medio de los enfrentamientos.  El documental relata la cruda realidad que  viven estos pobladores. “Este hecho pasó en el año 2008 y ahora siguen pasando situaciones similares. Es el caso de lo que sucedió en Toribio hace apenas unos días donde dejaron a muchas familias con las casas destruidas y hoy se encuentran en crisis porque lo perdieron todo. ¿Quién responde por esos daños? comentaba la gente viendo el video.
Todos sabemos lo que está pasando en nuestro territorio y  por eso debemos luchar  para defenderlo y para defender nuestra vidas. “Porque la violencia lleva mucho tiempo solo que ahora se agudiza más y  para  erradicarla nosotros los padres tenemos una tarea: orientar a nuestros hijos para que entiendan que ingresar a los grupos armados no debe ser una opción. Desafortunadamente ellos ven en esos grupos una oportunidad de trabajo porque no tienen tierra y tampoco la forma de conseguir un empleo “expresó un padre de familia.
De esta manera los participantes vieron en el cine una forma más para reflexionar sobre su territorio. Los videos mostraron diferentes culturas y procesos que les permitieron conocer otras formas de ver e interpretar el mundo.  También les permitió abrir un espacio de reconocimiento para proponer soluciones ante las situaciones que los aquejan como el intenso conflicto armado, la llegada de multinacionales mineras, la cooptación de los procesos sociales y otros temas más.  Muchos hablaron sobre la necesidad de integrarse con otros pueblos para resistir a esa estrategia que amedranta, desplaza y asesina a las comunidades para quedarse con sus territorios. 
Esta muestra del festival solamente fue una excusa para conocerse , integrarse y proponer caminos que lleven a pensar en una nueva realidad. El festival continúa durante el resto de la semana en López Adentro y en muchas comunidades más para luego trasladarse a Guavito, Corinto, en donde habrá presentaciones especiales con algunos realizadores.  Algunos comuneros manifestaron que la muestra en esta comunidad fue muy corta, pero el compromiso debe adquirirse para continuar llevando la reflexión por medio del audiovisual en ésta y en todas las veredas en donde es necesario convocar para la memoria y  la resistencia de los pueblos.

Festival de Cine en Jambaló, para entretenerse pensando

Desde los departamentos de Antioquia, Casanare, Nariño, Caldas, Valle, Cundinamarca y Cauca viajaron los Estudiantes de la Escuela de Comunicación “El Camino de la Palabra Digna” del Tejido de Comunicación-ACIN para llegar a los territorios campesinos, indígenas  y afro descendientes del Cauca. Ellos dejaron atrás por 15 días sus familias y sus comunidades para juntar sus manos y sus fuerzas en el primer festival de cine y video “Rodolfo Maya”.
Al llegar al territorio los estudiantes se dividieron en cada una de las veredas donde se desarrolla el festival. Con telas blancas, video beam,  computador y videos en sus manos, llegaron algunos  jóvenes de Cauca, Medellín y Nariño a la comunidad de Loma Gruesa, una población con 450 habitantes que hace parte de la zona baja del resguardo y municipio de Jambaló. Como su nombre lo dice es una vereda donde sus gruesas lomas  ocultan el caserío asentado a las orilla del rio Jambaló. Una polvorienta carretera que cruza el lugar  les permite  vivir del comercio informal. La mayor parte de sus pobladores  cultivan la tierra.
Desde las 9 de la mañana descendían de los caminos jóvenes, mayores, niños y guardias indígenas para llegar hasta una caseta de paredes improvisadas, espacio donde el pasado 25 de julio,  se presentó el  festival.
Los documentales  “Operación Diablo”, “Mientras no se apague el sol”, “La Resbaloza,” y “Mi Sueño”, entre otros audiovisuales, fueron expuestos en este lugar. Cada video expresaba las voces de los pueblos que luchan para defender la vida. Sus apuestas a la construcción de otro mundo mejor han sido muchas veces apagada por los medios masivos.
Cada muestra daba paso a un conversatorio. Al principio había timidez por parte de los participantes, algo muy característico de los indígenas.   Sin embargo, un joven se levantó de su silla  para hacer preguntas: ¿Qué se está haciendo para fortalecer la guardia indígena?, ¿Cómo evitamos la entrada de los productos de la multinacionales a los territorios?, al mismo tiempo respondía un mayor y decía: “si no producimos no nos va a matar la guerra sino el hambre”. Un padre de familia expresaba, “ni las instituciones ni los dirigentes indígenas le ponen atención a los proyectos de producción que tienen los jóvenes en sus comunidades, por esta razón muchas veces los jóvenes caen en el facilismo. Aquí hay un problema social que nadie le presta atención”.
A pesar de que el sol calentaba fuerte y se filtraba por los huecos de la vieja carpa que cubría la caseta impidiendo  la proyección del video beam en la pared, las personas se juntaban para oscurecer el lugar y mirar mejor la imagen. Rostros sudados por el calor, risas y asombros por algunas imágenes que se mostraban en los videos eran las que daban cuenta del interés que tenían los participantes por la muestra. 
 “Estos trabajos audiovisuales tal vez nunca serán transmitidos por los canales de nuestra televisión” explicaba un estudiante de la escuela.
Aquí hubo tiempo para tejer manillas, mochilas y para hacer dinámicas. Pero el  tiempo se acabó, eran las 5 de la tarde y los jóvenes de la escuela tenían que llevar el festival a otro territorio.
“Gracias por traernos esa otra Colombia, la verdadera”, señalaba un comunero mientras aplaudía a los estudiantes de la Escuela de Comunicación.  Otro joven insistía que el festival debía continuar para crear conciencia entre la gente “la resistencia es de todos,  este festival nos llama a la unidad entre pueblos, juntemos las manos para resistir al monstruo del capital que nos está acabando”
La gente disfrutó de las presentaciones. Fue un momento para entretenerse pensando. Muchos manifestaron la necesidad de abrir espacios para reunirse y reflexionar las problemáticas de cada comunidad porque la agresión sistemática y la ocupación territorial no se detienen. En ese mismo momento, a menos de un kilometro la comunidad de la vereda la Pila participaba del sepelio del joven indígena William Poto, asesinado el sábado anterior.

lunes, 25 de julio de 2011

Programación del festival

Cauca

Puerto Tejada

El pacífico colombiano, entre la vida, el desarraigo y la resistencia
Ima
Sucumbíos, tierra sin mal
Nunca mas!!! Cochabamba 11 de enero de 2007
Mi sueño
Distancias
Madres 0'15 el minuto
Venezuela [sur] realista

29 de Julio      Parque principal      6 pm

Padilla

Nakua
Los colores de la selva
Lenguaje factor de identidad
La Resbalosa     
Zorzala
La casa

25 de julio       Parque principal      6 pm

Guachené

La resbalosa      
E’ςkwe quiere decir colibrí
El río de sangre y las dos orillas 
La casa
Mientras no se apague el sol    

30 de Julio     Parque principal     6 pm

López Adentro

Palabra y resistencia
Territorialidad nasa en bogotá
Los derechos humanos no se mendigan
Huellas de un tesoro oculto      
Recuperando la madre tierra    
E’ςkwe quiere decir colibrí
El río de sangre y las dos orillas 
Mientras no se apague el sol
Operación diablo
Soy defensor de la selva
Oro maldito
Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia
Nosotras, centroamericanas


A partir de las 3pm
Julio 25 Pílamo Centro Comunitario
Julio 27 Capilla López
Julio 28 Vista Hermosa
Julio 29 Guavito


Corinto

El pacífico colombiano, entre la vida, el desarraigo y la resistencia
Ima
Una apuesta a muchas voces
Las pavas, la hora del retorno
Sucumbíos, tierra sin mal
Nunca mas!!! Cochabamba 11 de enero de 2007
Mi sueño
E’ςkwe quiere decir colibrí
El río de sangre y las dos orillas 
Zorzala
Mientras no se apague el sol

A partir de las 3 pm
Julio 25  vereda Carrisales
Julio 26, 27 y 28 veredas de Los Andes
Julio 29 Rionegro
Julio 30 Casco urbano

Jambaló

Casanare exhumando el genicidio
Hogar embera
Lenguaje factor de identidad
La Resbalosa     
E’ςkwe quiere decir colibrí
El río de sangre y las dos orillas 
Mientras no se apague el sol
Operación diablo
Notas de un inmigrante
Territorios sin paz

A partir de las 10 am
Julio 25 vereda Lomagruesa




Toribío, San Francisco  y Tacueyó

La Resbalosa     
E’ςkwe quiere decir colibrí
El río de sangre y las dos orillas 
Mientras no se apague el sol
Operación diablo
Las pavas, la hora del retorno
Sucumbíos, tierra sin mal
Nunca mas!!! Cochabamba 11 de enero de 2007
Mi sueño
Notas de un inmigrante
Territorios sin paz

A partir de las 3pm
Julio 26 San Francisco
Julio 27 Toribío
Julio 28 vereda El Tablazo
Julio 29 vereda La Playa


Huellas

El pacífico colombiano, entre la vida, el desarraigo y la resistencia
Notas de un inmigrante
Mi sueño
Una apuesta a muchas voces
E’ςkwe quiere decir colibrí
Nosotras centroamericanas
Mientras no se apague el sol
Operación diablo
Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia

A partir de las 3pm
Julio 28 vereda El Pajarito
Julio 29 vereda El Credo


Reservas Campesinas

E’ςkwe quiere decir colibrí
Nosotras centroamericanas
Mientras no se apague el sol
Operación diablo
Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia
Casanare exhumando el genicidio
Hogar embera
Lenguaje factor de identidad

A partir de las 3pm
Julio 25 vereda El Venadillo
Julio 26  vereda El Placer



Tierradentro

Palabra y resistencia
Territorialidad nasa en bogotá
Los derechos humanos no se mendigan
Huellas de un tesoro oculto      
Recuperando la madre tierra    
E’ςkwe quiere decir colibrí
El río de sangre y las dos orillas 
Mientras no se apague el sol
El pacífico colombiano, entre la vida, el desarraigo y la resistencia
Notas de un inmigrante

A partir de las 10am
Julio 25 y 26  vereda La Milagrosa, Yaquivá
Julio 27 San Andrés de Pisimbalá  (Colegio del Cabildo)
Julio 28 y 29 vereda Cabuyo, Vitoncó


Valle del Cauca

Florida

Nosotras centroamericanas
Mientras no se apague el sol
Operación diablo
Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia
País de los pueblos sin dueños
Somos alzados en bastones de mando
Madres 0'15 el minuto
Venezuela [sur] realista

A partir de las 6pm
Julio 27 y 28
Sede del Cabildo

Cerrito

Palabra y resistencia
Territorialidad nasa en bogotá
Los derechos humanos no se mendigan
Huellas de un tesoro oculto      
Recuperando la madre tierra    
E’ςkwe quiere decir colibrí
El río de sangre y las dos orillas 
Mientras no se apague el sol
Operación diablo
País de los pueblos sin dueños
Mi sueño
Oro maldito
Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia

10 am a 8 pm
29 de Julio
Sede comunal y Discoteca Tarsus

Cali

Nakua
Los colores de la selva
Lenguaje factor de identidad
La Resbalosa     
Zorzala
La casa
Recuperando la madre tierra    
E’ςkwe quiere decir colibrí
Mientras no se apague el sol
Operación diablo
Soy defensor de la selva
País de los pueblos sin dueños
Mi sueño

8am a 6 pm
30 de julio
Auditorio Sintraemcali

Antioquia

Palabra y resistencia
Territorialidad nasa en Bogotá
Mientras no se apague el sol
Operación diablo
Soy defensor de la selva
Huellas de un tesoro oculto      
Recuperando la madre tierra    
E’ςkwe quiere decir colibrí
País de los pueblos sin dueños
Somos alzados en bastones de mando

6pm a 8:30pm
25, 27 y 29 de julio
Centro Social y Cultural libertario (Calle 46 Maturín No. 40-8)

viernes, 22 de julio de 2011

Festival de Cine Rodolfo Maya en Medellín

En Medellín tambíen se presentará el Festival de cine y Video Rodolfo Maya, con el fin de visibilizar las diversas problematicas que sufren nuestros herman@s y amig@s indigenas en todo colombia y en especial en el Norte del Cauca, donde el conflicto social  y armado es pan de cada día. Las ráfagas de fúsil y las bombas hacen eco constantemente en sus campos y montañas. Ellos no son parte de esta absurda guerra que vive Colombia, pero sus pueblos y territorios han sido y siguen siendo el blanco de los señores de la guerra. Hace tan solo 2 semanas el municipio de Toribio fue arrazado por los violentos. (Ver: http://www.youtube.com/watch?v=lP1bTNrrmgc).

Mostrar el festival de cine y video Rodolfo Maya en Medellín es una manera de compartirle a la cuidad las diferentes propuestas de resistencia y la posibilidad de mostrar otras cosntrucciones de vida que se tejen en el resto del territorio Colombiano.
Lugar: Centro Social y Cultural Libertario
Dirección: Calle 46 Maturín. No. 40 – 8.
Fechas: 25.27,29 de julio y 3 de Agosto
Informes: 239 40 69.
Todas las fechas a las: 6 pm.

Inicia Festival de Cine y Video Rodolfo Maya

Conversatorios sobre Impunity y Testigos de un etnocidio


El festival de Cine y Video Rodolfo Maya inicia el próximo 25 de Julio en diversos territorios del Cauca con muestras especiales en Antioquia y Valle del Cauca.  Comunidades afrodescendientes, urbanas, campesinas e indígenas  reflexionarán alrededor de diversas obras audiovisuales que llegaron desde Colombia, Guatemala, España, Ecuador, Perú, Venezuela, México, Cuba, Marruecos, El Salvador, Portugal y Bolivia.

Los Estudiantes de la Escuela de Comunicación del norte del Cauca son los responsables de la presentación del festival en sus comunidades. Ellos lo acompañarán con actividades complementarias como sociodramas, conferencias, danzas, muestras fotográficas, murales y presentaciones musicales.

Además, tendremos presentaciones especiales de los documentales “Operación Diablo” de Stephanie Boyd,  “Mientras no se apaga el sol” de Pascale Mariani y Roméo Langlois, “Impunity” de Hollman Morris y “Testigos de un Etnocidio” de Marta Rodríguez. Los dos últimos acompañados de conversatorios con sus realizadores.

“Operación Diablo” cuenta a manera de documental la historia del  padre Marco Arana, perseguido por una poderosa transnacional de explotación minera. Este video muestra las estrategias de terror utilizadas por las compañías para desplazar a las comunidades y atemorizar a quienes resisten.  

“Mientras no se apaga el sol” muestra el proceso de resistencia de la guardia indígena del norte del Cauca. En un  territorio lleno de riquezas naturales, los grupos armados provocan la muerte para desplazar a las comunidades que ahí habitan. Ante eso, las comunidades indígenas resisten a la ocupación con una guardia compuesta por hombres, mujeres y niños que defienden la vida y que exigen a todos los actores armados que abandonen sus territorios.

“Impunity” narra el terror paramilitar que invade a Colombia y que ha permeado las instituciones del país. Es un testimonio sobre la injusticia, el desarraigo y la mentira de un proceso de supuesta desmovilización que enfrenta las versiones entre víctimas  y victimarios.

“Testigos de un etnocidio” es un documento histórico que muestra la continua y sistemática violencia provocada contra las comunidades indígenas de Colombia. Décadas de violencia son documentadas a través de imágenes y testimonios de pueblos como el Nasa o el Awa, en donde las masacres y los asesinatos selectivos son una constante que busca callar las voces estas comunidades opacadas por la opresión.