Replica por parte de los realizadores de "El rio de sangre y las 2 orillas"

Los organizadores del Primer Festival Rodolfo Maya designamos a un equipo que seleccionó las obras que hicieron parte de la selección oficial. Los criterios fueron diversos e incluían no solo los aspectos del contenido narrativo sino también sus calidades técnicas y artísticas.

Ganadores del Primer Festival de Cine y Video Rodolfo Maya

Primer Festival de Cine y Video ‘Rodolfo Maya’

Por la memoria y la resistencia de los pueblos

ACTA DE LOS JURADOS

El día 3 de Agosto de 2011, en la Vereda Guabito del Resguardo Indígena de Lopez Adentro (Cauca), nos reunimos los/as jurados/as del Primer Festival de Cine y Video ‘Rodolfo Maya’ -organizado por el Tejido de Comunicación y Relaciones Externas para la Verdad y la Vida de la Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca- con el objetivo de deliberar y elegir las piezas audiovisuales ganadoras de ese certamen audiovisual en sus categorías documental y ficción.

El festival de Cine llegó hasta El Placer, Cerrito

En El Placer, corregimiento de Cerrito Valle, el Festival de cine y video Rodolfo Maya fue todo un acontecimiento. El jueves 28 de julio en horas de la noche, integrantes del Tejido y de la Escuela de comunicación asistieron al programa “Video Foros comunitarios” del canal local de televisión. Los organizadores querían aprovechar este espacio para informar a la comunidad sobre el festival, su intensión, su surgimiento y al mismo tiempo comentar sobre el trabajo del Tejido de comunicación de la ACIN y del proceso de la Escuela de Comunicación del norte del Cauca. Fue una sorpresa para nosotros el encontrarnos con un volante a color con toda la programación del día viernes y la gente que apoyaba el festival en El Placer. En la mañana  nos dirigimos a la sede comunal para dejar instalado el proyector y listos los videos, en la calle vimos pasar a los estudiantes de una de las instituciones educativas que se dirigían 3 cuadras más abajo para participar del desfile inaugural del Festival. Los estudiantes de las instituciones Jorge Isaacs, Hargadón, INSTECOM ellos fueron los mayores participantes del desfile, una caravana que recorrió varias cuadras del pequeño corregimiento hasta llegar a la Discoteca Tarsus, uno de los puntos de presentación de los audiovisuales que se realizarían a lo largo del día. La gente salía de sus casas para ver el desfile y recibir el volante. Allí en Tarsus se quedarían los pequeños de primaria y los adolecentes de secundaria se dirigieron a la sede comunal, para las muestras simultáneas de la mañana. En la sede de Tarsus se presentaron videos documentales y argumentales con temáticas como el conflicto armado y el desarraigo contados desde la vivencia de los niños y la lucha mujeres indígenas por defender su territorio de las empresas extractivas. Participaron niños de 3º, 4º y 5º grado que se mostraron muy atentos a los videos. Durante el foro se mostraron muy receptivos y en sus comentarios dejaban ver que a pesar de su edad no estaban muy lejos de ellos las problemática del desplazamiento forzado y del conflicto armado. Algunos de sus comentarios fueron “Los indígenas quieren que la empresa se vaya porque les está destruyendo la naturaleza” “La selva es la casa de los indígenas y la empresa se las va a destruir (…) ellos pelean porque ¿cómo van a vivir?” Las profesoras que acompañaban a los niños resaltaron que el video es una herramienta pedagógica muy dinámica, expresaron que veían muy necesario trabajar estas temáticas con sus estudiantes, incluyendo videos como estos dentro de sus planes de estudio. En la Sede Comunal se presentaron videos que reflexionaron sobre la extracción de petróleo en Ecuador y sobre el desplazamiento forzado en Colombia. Los estudiantes que asistieron se mostraron muy críticos ante las políticas que permiten a las multinacionales despojar de los territorios a comunidades indígenas que viven de la tierra. Asimismo, reflexionaron sobre la problemática del conflicto armado en Colombia. Esto hizo que muchos asistentes propusieran la continuidad de los videoforos para tener ópticas más diversas de la realidad colombiana que las presentadas por los medios masivos de comunicación. Durante la tarde, con algunos estudiantes se construyó una propuesta de mural y luego se pintó  la fachada de la sede comunal. Esto se hizo en medio de un sol intenso que no evitó que la gente se congregara para ver la propuesta gráfica hecha por los estudiantes. El resultado, según uno de los asistentes fue “un regalo que embellece nuestra comunidad porque la llena de color”. Al terminar la tarde, en la sede comunal se congregaron muchas personas de la comunidad, aparte de los jóvenes asistieron mayores  y un grupo de corteros de los ingenios presentes y cercanos a El Placer.  Se presentó un trabajo audiovisual que registra el conflicto armado en el norte del Cauca  y se realizó el lanzamiento de “Mi sueño”, cortometraje ficción que participó en el Festival de Cine. Este video trata sobre el propósito de un grupo de personas de este corregimiento por rescatar los valores culturales a través de una emisora, además destaca la importancia del entusiasmo y del compromiso para hacer posibles las propuestas. Frente al primer documental la gente se mostró muy conmovida, hubo muchos comentarios de la comunidad como: “Gracias por traernos esta cultura que tienen en el Cauca y también por hacernos conocer esa realidad que se enfrenta allá, tan cerca y que no la conocíamos de esa forma. Acá tenemos que recuperar nuestra cultura así como lo hacen en el Cauca, tristemente acá parece que ya no tenemos cultura de nada, todo se va perdiendo en el alcohol y en la farra”. Un cortero dijo “Los campesinos también hemos tenido que enfrentar los problemas que afectan a los indígenas. Nosotros sí conocíamos esto y hemos tenido que vivir en carne propia la arremetida armada contra los pueblos”. Otro participante también cortero resaltó la necesidad de que espacios como este se sigan repitiendo para que la gente se pronuncie “toda la familia debería empezar asistir a estas muestras para que entienda las problemáticas y rechace estos actos” expresó. Luego de la presentación del video “Mi sueño”, su director Wilson Martínez (habitante de El Placer) hizo una presentación sobre la experiencia de este trabajo audiovisual, el objetivo de hacerlo y la forma en que se llevó a cabo.  Resaltó que éste como todas sus labores para él son sueños y recordó a Rodolfo “Silenciaron a Rodolfo pero nunca van a silenciar sus sueños, esos siguen y si él se fue, los demás los seguiremos”. Por su parte, la gente se mostró muy emocionada al ver a sus paisanos y sus sitios cotidianos en la pantalla, además porque les recuerda la historia de la emisora El Placer Estereo del corregimiento en la que trabaja don Pedro, estudiante de la Escuela de Comunicación. Muchos comentarios de los participantes coincidieron en que es un orgullo para toda la comunidad que esta historia se haya hecho en su corregimiento. Al finalizar el evento, antes de la presentación musical un cortero pidió la palabra “… Esta muestra nos enseña que las cosas las logramos solo si estamos unidos y organizados. Mi sueño es una casa digna y un salario digno para poder compartirlo con mi familia. A nosotros en el sector azucarero nos falta estar más unidos, esa es la única forma de cambiar nuestra realidad.”  El corregimiento de El Placer es un lugar muy acogedor poblado en su 80% de inmigrantes nariñenses, los demás son afros y nativos, la gran mayoría llegaron allí para trabajar como corteros en los ingenios de esa zona.

Cauca: El festival de cine y video Rodolfo Maya en la vereda la Unión, resguardo de Corinto

El miércoles 27 de julio de 2011 en la vereda de la Unión, parte alta del resguardo de Corinto, Cauca, se realizó unas de las proyecciones del festival de cine y video Rodolfo Maya. A eso de las 3pm, tres jóvenes de la escuela de comunicaciones “El camino de la palabra digna” y un compañero del tejido de comunicaciones nos dirigimos a la cancha al encuentro de la comunidad. En este caluroso día la comunidad estaba en minga. En la vía con palas y carretas estaban organizando el camino y otros mas en la cancha estaban haciendo una gran zanja para cimentar las bases de lo que en próximos días se será la caseta comunitaria de la vereda. Les comentamos que veníamos con la presentación audiovisual  y con mucho ánimo un comunero nos brindo su vivienda para allí rodar los videos. Al llegar al lugar el comunero saco el cacho o cuerno con el fin de convocar al resto de la comunidad, un pequeño fue el que hizo el llamado con un fuerte sonido, otros decían  “muchachos semáforo en rojo”. Al instante llegaron alrededor de 15 personas entre mayores, mujeres, jóvenes y niños dispuestos a ver las imágenes movimiento. A las 4 en punto iniciamos con un video llamado “Mientras no se apague el sol”, una realización de Romeo Langlois del año 2008, video que plasma la complejidad del conflicto social y armado en el resguardo de Tacueyó, territorio cercano al lugar donde hoy la comunidad sin ser parte de la guerra, está en medio del fuego cruzado de los violentos. Además resalta la buena y ardua labor de la Guardia Indígena en defensa de la vida y del territorio. La reflexiones de este video fueron numerosas entre las más destacadas estaba el afirmar la importancia de evitar el mono cultivo de coca y mariguana, pues donde se cultivan, están los actores armados, además de visibilizar la necesidad de compartir más con la juventud para que no hagan parte de las filas de los violentos. Luego compartimos 3 video concursantes del  festival: Sucumbios tierra sin mal,  Las Pavas y El pacífico desarraigo y resistencia. Tres realizaciones recientes que resaltan el trabajo comunitario, la problemática de los megaproyectos en el Ecuador, el sur de bolívar y el territorio de la costa pacífica colombiana. Comunidades indígenas, campesinas y afrodecentes víctimas del desarraigo, la guerra y la destrucción de la naturaleza que han generado propuestas de vida para resistir en el territorio. Los asistentes a pesar del cansancio de su jornada de trabajo, estuvieron atentos a cada video y decidieron quedarse hasta las 9 de la noche expresando que había que aprovechar este espacio, pues “esta actividad no se ve todo los días” y resaltando la importancia de conocer lo que pasa en otros lugares para generar conciencia y fortalecer el proceso organizativo. La unidad hace la fuerza.

Cauca: Colgando las pantallas de la palabra digna en las montañas ancestrales de Tierradentro

En el marco del Festival de Cine y Video Rodolfo Maya de la Escuela de Comunicación « El Camino de la palabra digna », se realizaron, del 25 al 27 de julio, muestras de cine en los Resguardos indígenas de Yaquivá y de San Andrés de Pisimbalá, zona Tierradentro, Cauca. En los vallejos de Tierradentro, cuna del pueblo Nasa, los comunicadores indígenas recibieron los estudiantes de la escuela de comunicación con el fin de organizar juntos la programación del festival y las actividades asociadas.  El festival empezó en la vereda La Milagrosa, Resguardo de Yaquivá, donde los comuneros, construyendo sus planes de vida, tenían programada una Minga de trabajo comunitario. La escuela de comunicación decidió participar en la Minga y así conocer más de la comunidad, de sus proyectos y de su historia. El proyecto del Resguardo de Yaquivá, por el cual se realizan frecuentes mingas de trabajo, es una verdadera construcción de un proyecto de vida comunitario, incluyendo infraestructuras educativas, proyectos productivos en cada vereda y vinculados con la educación, huertas comunitarias, etc. La idea, según nos explica el responsable del proyecto, es garantizar la soberanía alimentaria de las comunidades, comer lo que nos da la Madre Tierra sin depender del mercado capitalista, el cual empobrece a los pueblos y a la naturaleza por la practica de cultivos intensivos. Se trata también de seguir fortaleciendo la cosmovisión indígena, un modo de vida comunitario que se enseña desde la infancia, en las escuelas y en las familias, para sembrar  semillas de vida y pervivir como pueblos indígenas, al ritmo de los nuevos amaneceres.  Por la tarde, se invitó a la comunidad a la proyección del cortometraje Semillas para seguir viviendo de Jean Nilton (ACIN) y a la película Retratos en un mar de mentiras de Carlos Gaviria, la cual trata de las poblaciones desplazadas y despojadas de sus tierras en la costa colombiana. Tras la presentación de la escuela de comunicación y del festival de cine, así como de un corto conservatorio, se  proyectó, en extra, el dibujo animado El castillo en el cielo de Hayao Miyazaki para los niños de la comunidad.  El día 27 de Julio, en San Andrés de Pisimbalá, los estudiantes y comunicadores indígenas de la zona Tierradentro, recibidos por el Cabildo, arrancaron con las muestras de cine en el Colegio de San Andrés de Pisimbalá y en las escuelas de dos veredas del Resguardo. A partir de estas muestras se realizaron murales en las escuelas, con la colaboración de los profesores. Por la noche, un profesor socializó al equipo del festival la situación de la comunidad indígena de San Andrés de Pisimbalá y el conflicto sobre educación que se está viviendo desde varios años en el Resguardo. Los profesores y estudiantes indígenas del resguardo están en una minga de resistencia desde meses por el respeto al derecho a la educación propia y a la autonomía de los pueblos indígenas, garantizado por el Auto 004. En este resguardo se viven contantes amenazas y hostigamientos por parte de oponentes al movimiento indígena, con el apoyo del mismo estado colombiano y de su fuerza publica. Despojados de sus estructuras educativas, los estudiantes y profesores tuvieron que aguantar condiciones de estudio extremas, bajo lonas, sentados en el barro, que haga sol o que llueva, siempre aprendiendo para resistir. Si los indígenas piden el dialogo con los diferentes actores, hasta ahora la situación está muy tensa. El colegio donde se realizaron muestras y murales acoge a los estudiantes del cabildo indígena desde a penas un mes, después de una lucha fuerte de toda la comunidad, al precio de la vida de algunos.  En seguida se realizó la proyección del video La Resbalosa de Edilberto Jurado (Cali) y el documental Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia de Martha Rodriguez.  Si el público no fue numeroso durante las muestras, las comunidades se mostraron muy interesadas en el proceso, con muchas ganas de seguir haciendo actividades audiovisuales y de reflexión en el territorio. Caminando la palabra por las veredas de Tierradentro, el Festival de Cine y Video Rodolfo Maya sembró animo, ideas para que la comunidad siga con sus propios proyectos audiovisuales, construyendo una comunicación critica y propia.

Resguardo López Adentro: El Festival de cine llegó al lugar donde permanece vivo el espíritu de Rodolfo Maya

El día miércoles 27 de julio, a eso de las 5 de la tarde, se dio una muestra más de experiencias audiovisuales en el Resguardo  López Adentro, ubicado en el municipio de Caloto al norte del Cauca. La capilla, donde se realizó la proyección de video, contó con la presencia de 70 personas entre comuneros, comuneras, jóvenes, niñas y niños; además de la participación de la Gobernadora del Resguardo y un Coordinador de Guardia Indígena, quienes acompañaron con algunas palabras de reflexión y recomendaciones hacia la comunidad. La apertura de la muestra inició con las palabras de Manuel, el Coordinador de Guardia Indígena de la zona. Él quiso centrar la intencionalidad de la actividad en relación al contexto vivido en los últimos días en el territorio del Cauca y las decisiones tomadas por la autoridad indígena para afrontar estos hechos. Los puntos centrales de su exposición fueron: la estrategia del conflicto armado, posición de los pueblos indígenas del Cauca ante el conflicto y el legado de la memoria histórica para la resistencia.  La estrategia del conflicto armado Manuel, Guardia Indígena, recordó lo hechos violentos acontecidos en Corinto, Jambaló, Toribio y Caldono, durante el mes de julio. Hechos ocurridos por enfrentamientos entre las fuerzas militares oficiales y la guerrilla de las Farc. Frente a esto, retomó la declaración de la Audiencia Pública Regional del Cauca, realizada el 20 de julio en Toribio, donde se manifiesta que lo sucedido representa un ataque directo al proceso del Pueblo Nasa, colocándolo en riesgo de destierro y despojo de sus lugares de vida. Así mismo, plantea que el incremento de la ocupación militar en estos territorios, tanto de fuerza “pública” como de las Farc, tiene los siguientes propósitos:  -    Polarizar a las comunidades. El presidente Santos y la fuerza “pública” anuncian la instalación de un batallón de alta montaña y le exigen a los pueblos del Cauca tomar posición a favor del Estado. A su vez, las Farc también le pide a la población afectada por sus ataques no tener contacto ni alquilar viviendas a la policía o a los militares. -    Seguido esto, se pretende involucrar a la población civil en una guerra que no les pertenece. -    Para finalmente, despojar los territorios donde habitan y coexisten comunidad indígena, afro, campesina y mestiza, para dejarlos en manos de compañías multinacionales interesas en extraer elementos de la Madrea Tierra, como agua y  minerales. La posición de los pueblos indígenas del Cauca Ante esta situación de agresión y zozobra, el Guardia Indígena comentó cual es la posición asumida por los Pueblos indígenas del Cauca en la Audiencia Publica realizada en Toribio. Uno, rechazar la presencia militar y reiterar que ningún grupo armado los representa y protege, así como que la vía de las armas en este momento histórico nos es posible. Dos, declarar los resguardos indígenas como territorios de paz y, tres, aclarar que el movimiento indígena del Cauca no es neutral, su posición es en defensa de la vida. Legado de la memoria histórica para la resistencia Frente a este ultimo punto, Manuel invitó a las y los asistentes a rememorar las enseñanzas de las y los mayores en el camino de la protección y recuperación de tierras, teniendo presente que es necesario recobrar la sabiduría y estar vigilantes de las dinámicas familiares.  Otra intervención a rescatar de este video foro, fueron las palabras de la Gobernadora del Resguardo, quien se refirió a la conmemoración que hace el Festival al comunero Rodolfo Maya. Recordó a Rodolfo como un ser comprometido con los asuntos de la comunidad, que hablaba con la verdad y denunciaba cualquier atropello, razones por las cuales lo asesinaron el 14 de octubre de 2010. La Gobernadora recalcó que este festival hace memoria digna tanto de Rodolfo, como de otros compañeros y otras compañeras que han dado su vida por la liberación y defensa del territorio. Estas fueron las reflexiones con las que se desarrolló el Festival de Cine en el Resguardo de López Adentro. Acompañadas de los videos documentales: “Mientras no se apague el sol” que describe, mediante imágenes reales, el proceso de cuidado noviolento que ejerce la Guardia Indígena sobre el territorio en medio del conflicto armado, y “Soy defensor de la selva”, otro documental que revela la resistencia del pueblo Kichwa de Ecuador frente al ingreso de una multinacional petrolera en su territorio de vida, la selva. También se proyectaron dos videos de ficción: “Abuela Grillo”, que relata un mito boliviano de defensa del Agua y “La tierra es Nuestra”, un audiovisual que invita a concientizarnos sobre el origen de los productos que se consumen tanto en las ciudades como en el campo y que provienen, muchos de ellos, del arrasamiento de la madre tierra y de la violación de derechos humanos.  Con la muestra de estos 4 audiovisuales, las palabras del guardia indígena y de la Gobernadora del Resguardo, y algunas intervenciones de los asistentes se llevó a cabo una sesión más del Festival, en el territorio que vio vivir y morir a nuestro querido y siempre vivo Rodolfo Maya.

Comunidad afro e indígena juntas en Festival de Cine

La muestra del Festival de Cine y Video “Rodolfo Maya”, estuvo en el parque de Padilla, el día 25 de julio de 2011 en horas de la noche. Este encuentro fue organizado por las mujeres de UAFROC, un representante de la Escuela de Comunicación y por el Tejido de Comunicación de la ACIN. El Tejido de Comunicación llegó en horas de la tarde a Padilla, para ayudar a organizar pero los integrantes de UAFROC ya tenían los equipos solicitados y en la mañana ya habían hecho perifoneo por las calles invitado a sus habitantes a participar en el Festival. Mientras se pegaban los afiches del festival la gente miraba con duda, pero a medida que llegaba la noche  fueron llegando las personas con los equipos de sonido para instalar en el parque. Una pareja de mayores fue la primera en llegar al parque a participar en el Festival pero los equipos apenas estaban siendo instalados. Se instaló una carpa para proteger el video beam, el equipo de sonido, los parlantes y el computador. La música empezó a sonar y la gente llegó. Hubo gran cantidad de gente (niños, jóvenes, mujeres y mayores) sentada alrededor de la tarima y estaban atentos a que empezara la proyección de videos. Para iniciar, la gente de Uafro dio la bienvenida, felicitó a la gente que estaba participando y les dijo  que estos espacios deberían repetirse en Padilla. Luego siguió el representante de la Escuela de Comunicación contando que estos encuentros de concienciación son parte del trabajo de la Escuela y que las comunidades Afros deben fortalecerse para seguir en sus diferentes dinámicas de organización. Integrantes del Tejido de Comunicación explicaron el por qué del Festival y se dijo que Rodolfo Maya hacía este trabajo con su comunidad por medio videoforos. Por esto y más estábamos reunidos en Padilla. El Festival inició con el video “Mi sueño” de Wilson Martínez, que está concursando en el género de ficción y luego se presentó el documental “La Resbaloza” de Edilberto Jurado, que también esta dentro del Concurso. La gente se sintió identificada viendo estos videos porque vieron imágenes de su cotidianidad, donde muestran a los corteros de caña, las danzas tradicionales, la música, la gente del barrio, sus dialectos, les gustaron mucho estos videos porque querían comprarlos. También se mostraron otros audiovisuales de temática indígena para que la comunidad afro de Padilla se acercara más a esta realidad. El contexto nacional e internacional se hizo presente con otros videos que llegaron de pueblos hermanos para mostrar sus luchas y sus sueños. Esto causó especial interés en los asistentes porque se identificaron con las realidades que están sucediendo en otras geografías. Cuando la muestra terminó la gente manifestó agradecida la necesidad de continuar la integración entre campesinos, afrodescendientes e indígenas ya que el gobierno intenta crear tensiones que los dividan y los pongan a pelear entre ellos. “El Festival de Cine es una muestra de que sí es posible trabajar juntos para defender nuestros territorios y nuestra cultura” dijo un joven comunicador al ver la exitosa presentación.

El cine, una forma más para reflexionar

En la vereda de Pílamo López  Adentro, Cauca  inició el festival de cine y video Rodolfo Maya el 25 de julio de 2011. Niños, Jóvenes y mayores asistieron con expectativa a este encuentro comunitario hecho para reflexionar. “Damos la bienvenida a todos los participantes y felicitamos a los jóvenes que participan en la Escuela de Comunicación por el esfuerzo y la grandiosa labor de llevar este espacio del cine a la comunidad. Esa es otra forma de hacer conciencia para resistir pacíficamente y fortalecer la organización” expresó un miembro de la autoridad tradicional.

Después de diferentes intervenciones por parte de los asistentes, se estableció una agenda para desarrollar el festival. Se inició con un análisis de contexto dando un panorama nacional, regional y local. Luego se observó el video  “Mientras no se apague el sol” que relata las consecuencias que las comunidades indígenas del norte del Cauca han tenido que soportar por causa del conflicto armado entre la guerrilla y el ejército.  El documental muestra  los combates que se presentaron en el 2008 en la vereda La María resguardo de Tacueyó, donde la comunidad quedo en medio del conflicto armado entre combatientes que utilizaron  las casas y la población civil como escudo para protegerse.

La guardia Indígena  que la integran niños, jóvenes y mayores que están dentro del proceso organizativo del pueblo Nasa fue la que ayudó a proteger a la población civil que se encontraba en medio de los enfrentamientos.  El documental relata la cruda realidad que  viven estos pobladores. “Este hecho pasó en el año 2008 y ahora siguen pasando situaciones similares. Es el caso de lo que sucedió en Toribio hace apenas unos días donde dejaron a muchas familias con las casas destruidas y hoy se encuentran en crisis porque lo perdieron todo. ¿Quién responde por esos daños? comentaba la gente viendo el video.

Todos sabemos lo que está pasando en nuestro territorio y  por eso debemos luchar  para defenderlo y para defender nuestra vidas. “Porque la violencia lleva mucho tiempo solo que ahora se agudiza más y  para  erradicarla nosotros los padres tenemos una tarea: orientar a nuestros hijos para que entiendan que ingresar a los grupos armados no debe ser una opción. Desafortunadamente ellos ven en esos grupos una oportunidad de trabajo porque no tienen tierra y tampoco la forma de conseguir un empleo “expresó un padre de familia.

De esta manera los participantes vieron en el cine una forma más para reflexionar sobre su territorio. Los videos mostraron diferentes culturas y procesos que les permitieron conocer otras formas de ver e interpretar el mundo.  También les permitió abrir un espacio de reconocimiento para proponer soluciones ante las situaciones que los aquejan como el intenso conflicto armado, la llegada de multinacionales mineras, la cooptación de los procesos sociales y otros temas más.  Muchos hablaron sobre la necesidad de integrarse con otros pueblos para resistir a esa estrategia que amedranta, desplaza y asesina a las comunidades para quedarse con sus territorios. 

Esta muestra del festival solamente fue una excusa para conocerse , integrarse y proponer caminos que lleven a pensar en una nueva realidad. El festival continúa durante el resto de la semana en López Adentro y en muchas comunidades más para luego trasladarse a Guavito, Corinto, en donde habrá presentaciones especiales con algunos realizadores.  Algunos comuneros manifestaron que la muestra en esta comunidad fue muy corta, pero el compromiso debe adquirirse para continuar llevando la reflexión por medio del audiovisual en ésta y en todas las veredas en donde es necesario convocar para la memoria y  la resistencia de los pueblos.

Festival de Cine en Jambaló, para entretenerse pensando

Desde los departamentos de Antioquia, Casanare, Nariño, Caldas, Valle, Cundinamarca y Cauca viajaron los Estudiantes de la Escuela de Comunicación “El Camino de la Palabra Digna” del Tejido de Comunicación-ACIN para llegar a los territorios campesinos, indígenas  y afro descendientes del Cauca. Ellos dejaron atrás por 15 días sus familias y sus comunidades para juntar sus manos y sus fuerzas en el primer festival de cine y video “Rodolfo Maya”.

Al llegar al territorio los estudiantes se dividieron en cada una de las veredas donde se desarrolla el festival. Con telas blancas, video beam,  computador y videos en sus manos, llegaron algunos  jóvenes de Cauca, Medellín y Nariño a la comunidad de Loma Gruesa, una población con 450 habitantes que hace parte de la zona baja del resguardo y municipio de Jambaló. Como su nombre lo dice es una vereda donde sus gruesas lomas  ocultan el caserío asentado a las orilla del rio Jambaló. Una polvorienta carretera que cruza el lugar  les permite  vivir del comercio informal. La mayor parte de sus pobladores  cultivan la tierra.

Desde las 9 de la mañana descendían de los caminos jóvenes, mayores, niños y guardias indígenas para llegar hasta una caseta de paredes improvisadas, espacio donde el pasado 25 de julio,  se presentó el  festival.

Los documentales  “Operación Diablo”, “Mientras no se apague el sol”, “La Resbaloza,” y “Mi Sueño”, entre otros audiovisuales, fueron expuestos en este lugar. Cada video expresaba las voces de los pueblos que luchan para defender la vida. Sus apuestas a la construcción de otro mundo mejor han sido muchas veces apagada por los medios masivos.

Cada muestra daba paso a un conversatorio. Al principio había timidez por parte de los participantes, algo muy característico de los indígenas.   Sin embargo, un joven se levantó de su silla  para hacer preguntas: ¿Qué se está haciendo para fortalecer la guardia indígena?, ¿Cómo evitamos la entrada de los productos de la multinacionales a los territorios?, al mismo tiempo respondía un mayor y decía: “si no producimos no nos va a matar la guerra sino el hambre”. Un padre de familia expresaba, “ni las instituciones ni los dirigentes indígenas le ponen atención a los proyectos de producción que tienen los jóvenes en sus comunidades, por esta razón muchas veces los jóvenes caen en el facilismo. Aquí hay un problema social que nadie le presta atención”.

A pesar de que el sol calentaba fuerte y se filtraba por los huecos de la vieja carpa que cubría la caseta impidiendo  la proyección del video beam en la pared, las personas se juntaban para oscurecer el lugar y mirar mejor la imagen. Rostros sudados por el calor, risas y asombros por algunas imágenes que se mostraban en los videos eran las que daban cuenta del interés que tenían los participantes por la muestra. 

 “Estos trabajos audiovisuales tal vez nunca serán transmitidos por los canales de nuestra televisión” explicaba un estudiante de la escuela.

Aquí hubo tiempo para tejer manillas, mochilas y para hacer dinámicas. Pero el  tiempo se acabó, eran las 5 de la tarde y los jóvenes de la escuela tenían que llevar el festival a otro territorio.

“Gracias por traernos esa otra Colombia, la verdadera”, señalaba un comunero mientras aplaudía a los estudiantes de la Escuela de Comunicación.  Otro joven insistía que el festival debía continuar para crear conciencia entre la gente “la resistencia es de todos,  este festival nos llama a la unidad entre pueblos, juntemos las manos para resistir al monstruo del capital que nos está acabando”

La gente disfrutó de las presentaciones. Fue un momento para entretenerse pensando. Muchos manifestaron la necesidad de abrir espacios para reunirse y reflexionar las problemáticas de cada comunidad porque la agresión sistemática y la ocupación territorial no se detienen. En ese mismo momento, a menos de un kilometro la comunidad de la vereda la Pila participaba del sepelio del joven indígena William Poto, asesinado el sábado anterior.

Programación del festival

Cauca

Puerto Tejada

El pacífico colombiano, entre la vida, el desarraigo y la resistencia

Ima

Sucumbíos, tierra sin mal

Nunca mas!!! Cochabamba 11 de enero de 2007

Mi sueño

Distancias
Madres 0'15 el minuto
Venezuela [sur] realista

29 de Julio      Parque principal      6 pm

Padilla

Nakua

Los colores de la selva

Lenguaje factor de identidad

La Resbalosa     

Zorzala

La casa

25 de julio       Parque principal      6 pm

Guachené

La resbalosa      

E’ςkwe quiere decir colibrí

El río de sangre y las dos orillas 

La casa

Mientras no se apague el sol    

30 de Julio     Parque principal     6 pm

López Adentro

Palabra y resistencia

Territorialidad nasa en bogotá

Los derechos humanos no se mendigan

Huellas de un tesoro oculto      

Recuperando la madre tierra    

E’ςkwe quiere decir colibrí

El río de sangre y las dos orillas 

Mientras no se apague el sol

Operación diablo

Soy defensor de la selva

Oro maldito

Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia
Nosotras, centroamericanas

A partir de las 3pm

Julio 25 Pílamo Centro Comunitario

Julio 27 Capilla López

Julio 28 Vista Hermosa

Julio 29 Guavito

Corinto

El pacífico colombiano, entre la vida, el desarraigo y la resistencia

Ima

Una apuesta a muchas voces

Las pavas, la hora del retorno

Sucumbíos, tierra sin mal

Nunca mas!!! Cochabamba 11 de enero de 2007

Mi sueño

E’ςkwe quiere decir colibrí

El río de sangre y las dos orillas 

Zorzala

Mientras no se apague el sol

A partir de las 3 pm

Julio 25  vereda Carrisales

Julio 26, 27 y 28 veredas de Los Andes

Julio 29 Rionegro

Julio 30 Casco urbano

Jambaló

Casanare exhumando el genicidio

Hogar embera

Lenguaje factor de identidad

La Resbalosa     

E’ςkwe quiere decir colibrí

El río de sangre y las dos orillas 

Mientras no se apague el sol

Operación diablo
Notas de un inmigrante
Territorios sin paz

A partir de las 10 am

Julio 25 vereda Lomagruesa

Toribío, San Francisco  y Tacueyó

La Resbalosa     

E’ςkwe quiere decir colibrí

El río de sangre y las dos orillas 

Mientras no se apague el sol

Operación diablo

Las pavas, la hora del retorno

Sucumbíos, tierra sin mal

Nunca mas!!! Cochabamba 11 de enero de 2007

Mi sueño
Notas de un inmigrante
Territorios sin paz

A partir de las 3pm

Julio 26 San Francisco

Julio 27 Toribío

Julio 28 vereda El Tablazo

Julio 29 vereda La Playa

Huellas

El pacífico colombiano, entre la vida, el desarraigo y la resistencia

Notas de un inmigrante

Mi sueño

Una apuesta a muchas voces

E’ςkwe quiere decir colibrí

Nosotras centroamericanas

Mientras no se apague el sol

Operación diablo

Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia

A partir de las 3pm

Julio 28 vereda El Pajarito

Julio 29 vereda El Credo

Reservas Campesinas

E’ςkwe quiere decir colibrí

Nosotras centroamericanas

Mientras no se apague el sol

Operación diablo

Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia

Casanare exhumando el genicidio

Hogar embera

Lenguaje factor de identidad

A partir de las 3pm

Julio 25 vereda El Venadillo

Julio 26  vereda El Placer

Tierradentro

Palabra y resistencia

Territorialidad nasa en bogotá

Los derechos humanos no se mendigan

Huellas de un tesoro oculto      

Recuperando la madre tierra    

E’ςkwe quiere decir colibrí

El río de sangre y las dos orillas 

Mientras no se apague el sol

El pacífico colombiano, entre la vida, el desarraigo y la resistencia

Notas de un inmigrante

A partir de las 10am

Julio 25 y 26  vereda La Milagrosa, Yaquivá

Julio 27 San Andrés de Pisimbalá  (Colegio del Cabildo)

Julio 28 y 29 vereda Cabuyo, Vitoncó

Valle del Cauca

Florida

Nosotras centroamericanas

Mientras no se apague el sol

Operación diablo

Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia

País de los pueblos sin dueños

Somos alzados en bastones de mando
Madres 0'15 el minuto
Venezuela [sur] realista

A partir de las 6pm

Julio 27 y 28

Sede del Cabildo

Cerrito

Palabra y resistencia

Territorialidad nasa en bogotá

Los derechos humanos no se mendigan

Huellas de un tesoro oculto      

Recuperando la madre tierra    

E’ςkwe quiere decir colibrí

El río de sangre y las dos orillas 

Mientras no se apague el sol

Operación diablo

País de los pueblos sin dueños

Mi sueño

Oro maldito

Testigos de un etnocidio: memorias de resistencia

10 am a 8 pm

29 de Julio

Sede comunal y Discoteca Tarsus

Cali

Nakua

Los colores de la selva

Lenguaje factor de identidad

La Resbalosa     

Zorzala

La casa

Recuperando la madre tierra    

E’ςkwe quiere decir colibrí

Mientras no se apague el sol

Operación diablo

Soy defensor de la selva

País de los pueblos sin dueños

Mi sueño

8am a 6 pm

30 de julio

Auditorio Sintraemcali

Antioquia

Palabra y resistencia

Territorialidad nasa en Bogotá

Mientras no se apague el sol

Operación diablo

Soy defensor de la selva

Huellas de un tesoro oculto      

Recuperando la madre tierra    

E’ςkwe quiere decir colibrí
País de los pueblos sin dueños
Somos alzados en bastones de mando

6pm a 8:30pm

25, 27 y 29 de julio

Centro Social y Cultural libertario (Calle 46 Maturín No. 40-8)

Festival de Cine Rodolfo Maya en Medellín

En Medellín tambíen se presentará el Festival de cine y Video Rodolfo Maya, con el fin de visibilizar las diversas problematicas que sufren nuestros herman@s y amig@s indigenas en todo colombia y en especial en el Norte del Cauca, donde el conflicto social  y armado es pan de cada día. Las ráfagas de fúsil y las bombas hacen eco constantemente en sus campos y montañas. Ellos no son parte de esta absurda guerra que vive Colombia, pero sus pueblos y territorios han sido y siguen siendo el blanco de los señores de la guerra. Hace tan solo 2 semanas el municipio de Toribio fue arrazado por los violentos. (Ver: http://www.youtube.com/watch?v=lP1bTNrrmgc).

Mostrar el festival de cine y video Rodolfo Maya en Medellín es una manera de compartirle a la cuidad las diferentes propuestas de resistencia y la posibilidad de mostrar otras cosntrucciones de vida que se tejen en el resto del territorio Colombiano.

Lugar: Centro Social y Cultural Libertario

Dirección: Calle 46 Maturín. No. 40 – 8.

Fechas: 25.27,29 de julio y 3 de Agosto

Informes: 239 40 69.

Todas las fechas a las: 6 pm.

Inicia Festival de Cine y Video Rodolfo Maya

Conversatorios sobre Impunity y Testigos de un etnocidio

El festival de Cine y Video Rodolfo Maya inicia el próximo 25 de Julio en diversos territorios del Cauca con muestras especiales en Antioquia y Valle del Cauca.  Comunidades afrodescendientes, urbanas, campesinas e indígenas  reflexionarán alrededor de diversas obras audiovisuales que llegaron desde Colombia, Guatemala, España, Ecuador, Perú, Venezuela, México, Cuba, Marruecos, El Salvador, Portugal y Bolivia.

Los Estudiantes de la Escuela de Comunicación del norte del Cauca son los responsables de la presentación del festival en sus comunidades. Ellos lo acompañarán con actividades complementarias como sociodramas, conferencias, danzas, muestras fotográficas, murales y presentaciones musicales.

Además, tendremos presentaciones especiales de los documentales “Operación Diablo” de Stephanie Boyd,  “Mientras no se apaga el sol” de Pascale Mariani y Roméo Langlois, “Impunity” de Hollman Morris y “Testigos de un Etnocidio” de Marta Rodríguez. Los dos últimos acompañados de conversatorios con sus realizadores.

“Operación Diablo” cuenta a manera de documental la historia del  padre Marco Arana, perseguido por una poderosa transnacional de explotación minera. Este video muestra las estrategias de terror utilizadas por las compañías para desplazar a las comunidades y atemorizar a quienes resisten.  

“Mientras no se apaga el sol” muestra el proceso de resistencia de la guardia indígena del norte del Cauca. En un  territorio lleno de riquezas naturales, los grupos armados provocan la muerte para desplazar a las comunidades que ahí habitan. Ante eso, las comunidades indígenas resisten a la ocupación con una guardia compuesta por hombres, mujeres y niños que defienden la vida y que exigen a todos los actores armados que abandonen sus territorios.

“Impunity” narra el terror paramilitar que invade a Colombia y que ha permeado las instituciones del país. Es un testimonio sobre la injusticia, el desarraigo y la mentira de un proceso de supuesta desmovilización que enfrenta las versiones entre víctimas  y victimarios.

“Testigos de un etnocidio” es un documento histórico que muestra la continua y sistemática violencia provocada contra las comunidades indígenas de Colombia. Décadas de violencia son documentadas a través de imágenes y testimonios de pueblos como el Nasa o el Awa, en donde las masacres y los asesinatos selectivos son una constante que busca callar las voces estas comunidades opacadas por la opresión.

Nueva invitación para festival

Invitación al Festival de Cine Rodolfo Maya

Del 25 de julio al 4 de agosto de 2011

              

Presentación

El cine es memoria. Para los pueblos del mundo, además del entretenimiento y la reflexión, el cine ha representado una forma de conservar sus saberes y de ejercer su visión del mundo. A través de la imagen en movimiento podemos escuchar y ver de nuevo a quienes ya no están físicamente con nosotros, re-crear nuestra memoria con las culturas, las luchas, las voces y los rostros que el tiempo va dejando atrás;  conocer y reconocer las múltiples miradas de ese mundo que se muestra invisible a nuestros ojos.

No solo eso. El cine puede ser una herramienta para la construcción de conciencia colectiva. Desde su uso por parte de comunidades indígenas para denunciar la extracción de recursos naturales en Guatemala hasta la forma en que es utilizado para promover  la libre expresión en Birmania o la defensa del territorio en Colombia. El audiovisual se está convirtiendo, cada vez más, en una poderosa estrategia para que se expresen quienes viven y sienten desde abajo.

Por eso y para eso hemos organizado el Primer Festival de Cine Rodolfo Maya. En memoria de nuestro compañero del Tejido y de la Escuela de Comunicación, Rodolfo Maya Aricape, asesinado impunemente el 14 de octubre de 2010 en Corinto, Cauca. Rodolfo se caracterizó por tener una posición clara y firme ante toda agresión ocurrida en su territorio. Por eso lo silenciaron.  Por eso mismo queremos devolverle su voz a través de las voces de quienes también creen en el poder de la palabra libre y que la ejercen a través del audiovisual. 

Qué vamos a hacer

El objetivo principal de este festival es llevar a las comunidades campesinas, indígenas y afrodescendientes del norte del Cauca, materiales audiovisuales que promuevan la reflexión sobre diversas temáticas que afectan a los pueblos de Colombia y del mundo.  Proponemos llevar el cine a las comunidades, al aire libre, bien sea sobre la pared de una escuela o sobre una pantalla atada al costado de una chiva.

Invitamos a que nos envíen los trabajos audiovisuales que promueven la reflexión y la conciencia sobre los procesos culturales y sociales de los pueblos, bien sea en los campos o en las ciudades. Desde las expresiones artísticas  y las muestras del folclor hasta la resistencia al modelo o la defensa por la vida y los territorios. Todo tipo de audiovisuales son válidos siempre y cuando representen o se originen en  comunidades de base y tengan olor y sabor popular.

A todos aquellos realizadores que buscan despertar conciencia con su trabajo. A las comunidades que quieren mostrar al mundo su lucha, su cultura, su palabra. A los profesionales y aficionados que creen en el audiovisual como una herramienta para construir conciencia. A las organizaciones, colectivos y personas que creen que la construcción de conocimiento es el camino para que cada pueblo alcance su libertad. A los pueblos olvidados en las ciudades y en los campos cuya su voz ha sido ignorada y silenciada. A todos ellos está dedicado este festival. Por eso los convocamos e invitamos a que siembren con nosotros, la semilla para la memoria y la resistencia de los pueblos.

Cómo lo vamos a hacer

En diversos resguardos y comunidades de la zona norte del Cauca vamos a realizar simultáneamente presentaciones de los videos que respondan a la convocatoria y de otra selección internacional acorde a los parámetros del festival. Asimismo,  se programarán debates para reflexionar sobre las temáticas que plantean los videos con sus realizadores o con expertos en el tema. Estas presentaciones se harán durante 8 días y se finalizará con la premiación a los tres primeros lugares según cada categoría.

OBJETIVO GENERAL

Resaltar los productos y los procesos audiovisuales que hablan de los pueblos. Desde su cultura y sus imaginarios hasta sus luchas y sus sueños.

LUGARES DE EXHIBICIÓN

Resguardos indígenas del norte del Cauca, suroccidente de Colombia.

FECHA

El festival se realizará del 25 de julio al 4 de agosto de 2011.

CATEGORÍAS

Ficción

Selección oficial a los largometrajes y cortometrajes que desarrollen el género  ficción. Cualquier formato y técnica de grabación.  Duración mínima 3 minutos.

Documental

Selección oficial a los largometrajes y cortometrajes que desarrollen el género documental. Cualquier formato y técnica de grabación.  Duración mínima 3 minutos.

Mejor experiencia audiovisual comunitaria

Selección de las mejores experiencias audiovisuales originadas desde procesos comunitarios.

PREMIACIÓN

Categoría ficción

Primer premio:  1.000.000 de pesos.

Segundo premio: 500.000 pesos.

Tercer premio: Colección audiovisual más artesanía Nasa.

Categoría documental

Primer premio:  1.000.000 de pesos.

Segundo premio: 500.000 pesos.

Tercer premio: Colección audiovisual más artesanía Nasa.

Premio a la mejor experiencia audiovisual comunitaria

1.000.000 de pesos más colección audiovisual.

CONDICIONES GENERALES DE PARTICIPACIÓN

1. Podrán participar aquellas obras finalizadas a partir de enero de 2007.

2. La inscripción es gratuita.

3. Cada autor puede participar con un máximo de dos obras en el caso de las categorías ficción y documental. En la categoría de mejor experiencia audiovisual comunitaria puede participar con una única postulación.

4. Para las categorías ficción y documental los participantes deben enviar tres copias de la obra en formato DVD (NTSC). Cada una debe estar marcada con el nombre de la obra, el nombre del director, la categoría en que participa, el año de producción y su duración. También deben enviar el formulario de inscripción debidamente diligenciado y firmado.

5. Los participantes que residan fuera de Colombia tienen la oportunidad de hacer el envío del formulario  y de las obras audiovisuales por internet*. Para ello pueden subir su obra a un servidor y enviar los enlaces para su descarga directa. El tamaño máximo del archivo debe ser de 500 megas y debe presentar buena calidad de compresión.

6. La categoría mejor experiencia audiovisual comunitaria está dirigida únicamente a las experiencias colombianas. Los participantes deberán enviar:

- Formulario de inscripción diligenciado y firmado.

- Mínimo una y máximo tres obras audiovisuales representativas de su trabajo.Las obras para esta categoría no tienen mínimo de duración. Cada una debe estar marcada con el nombre de la obra, el nombre del colectivo, la categoría en que participa, el año de producción y su duración.

- Mínimo dos y máximo cuatro cartas de respaldo de personas, organizaciones o comunidades que conozcan la experiencia y puedan atestiguarla.

7. Las obras deberán ser habladas o subtituladas en español.

8.La fecha límite de recepción de trabajos es el 12 de Julio de 2011.

9. Los trabajos deberán enviarse a la siguiente dirección:

Festival de Cine y Video Rodolfo Maya

Calle 3 No. 7A- 20

Radio Payumat

Santander de Quilichao

Cauca – Colombia

Telefax  (57) 8293999

10. Los formularios de inscripción de cada categoría pueden solicitarse al correo electrónico festivalcinerodolfomaya@gmail.com o también pueden descargarse de la página web http://festivalrodolfomaya.blogspot.com

Descargue el fomulario categorías  ficción y documental


Descargue el fomulario categoría mejor experiencia audiovisual comunitaria

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*Esta opción no está disponible para quienes residan en Colombia. Si quienes viven en Colombia hacen su envío por internet, sus obras no serán tomadas en cuenta para la selección oficial.

*Si resulta ganador, el costo del envío del premio al exterior será descontado del mismo premio.

Mayores informes

festivalcinerodolfomaya@gmail.com

Teléfono: (57)  3157619708

Tejido de Comunicación
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca
www.nasaacin.org